jueves, 8 de enero de 2009
La campaña por la CPE gira en torno a la fe de la gente
A 17 días del referéndum constitucional, la fe se convirtió en el elemento central de la campaña electoral. Mientras la oposición afirma que votar por el No es estar con Dios y en los canales se difunden spots en ese sentido, el Gobierno y el Movimiento al Socialismo (MAS) condenan el uso político de la fe y denuncian que la cúpula eclesiástica está siendo utilizada políticamente por la oposición.
El secretario general de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), monseñor Jesús Juárez, cuestionó ayer este accionar y opinó que “no se puede manipular la fe y mezclarla con temas políticos”, tras negar que la Iglesia Católica promueve otra opción que no sea el voto responsable.
Paralelamente, en los medios de comunicación se acentúa la campaña de la fe. Por ejemplo, un spot atribuido a Iglesias Unidas empieza con la advertencia: ¿Saben que quieren echar a Dios de Bolivia? Luego muestra la imagen de la CPE, del Presidente y de Jesucristo, quien hace a un lado a sus “adversarios”. Concluye con: “Elige a Dios y vota por el No”.
Un jingle radial también hace referencia a este tema, pero en el otro sentido. Menciona que aprobado el texto constitucional, no sólo estará reconocida la Iglesia Católica, sino el resto del pluralismo religioso en Bolivia.
El martes, en Sucre, el opositor Consejo Nacional Democrático (Conalde) realizó una “jornada de oración” en el marco de su campaña a favor del No al texto constitucional. En este acto oró el arzobispo Jesús Pérez, además de representantes de otras iglesias, quienes apoyaron el No.
“Yo lamento que se utilice a la Iglesia y se falte el respeto a la religión, convirtiendo lo que es una misa, que es un acto de fe, en un acto político-electoral”, cuestionó el ministro de Gobierno, Alfredo Rada, al referirse al acto.
Para el vicepresidente Álvaro García, ese acto fue una “patética acción política que ha rayado en lo ridículo”, y para el jefe de bancada del MAS en Diputados, César Navarro, “se utiliza de manera demagógica, de manera mediocre, a la Iglesia Católica”.
El viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales, Sacha Llorenti, salió al paso de las críticas de la oposición y aseguró que “respetamos profundamente...a la fe religiosa, que también profesamos”.
De hecho, en un trabajo especial realizado por La Razón se constató que la mayoría de las autoridades de Gobierno profesan la fe católica. No obstante, la oposición los acusa de ateos.
En declaraciones separadas, los prefectos de Santa Cruz y Beni, Rubén Costas y Ernesto Suárez, señalaron que la diferencia con el Gobierno está en que ellos creen en Dios, como ocurre con la mayoría de los bolivianos.
“El Gobierno se alimenta de la confrontación, y como ayer (martes) fue una jornada de oración y como ellos (los gobernantes) no creen en Dios, no pueden hacer esto, les ha molestado. No nos interesa lo que diga el Gobierno”, respondió Costas al Ejecutivo.
El texto que será sometido al soberano señala en su artículo 4: “El Estado respeta y garantiza la libertad de religión y de creencias espirituales, de acuerdo con su cosmovisión. El Estado es independiente de la religión”.
El diputado de Podemos Bernardo Montenegro acusó a García de “ateo” y de pretender, vía el texto constitucional, “cambiar la fe religiosa de los bolivianos”. El diputado de UN Arturo Murillo recordó que “siempre se ha reconocido la fe católica y entonces, cuando se pretende desconocerla, le preocupa a la gente”.
http://www.la-razon.com/versiones/20090108_006601/nota_247_742745.htm
La obligación de leer el proyecto de CPE
La ciudadanía boliviana tiene la obligación cívica y moral de leer el proyecto de Constitución Política del Estado (CPE), que será sometido a referéndum el 25 de este mes. Sólo de esta forma podrá emitir su voto de manera consciente, ya sea a favor o en contra del documento que es de vital importancia para el futuro del país.
De hecho, votar a ciegas —por una propuesta constitucional o por cualquier otro motivo— no es lo más aconsejable, aparte de que los mayores de 18 años que no leyeran la propuesta estarían inhabilitándose éticamente para reprochar un resultado adverso al de su preferencia.
La CPE es el documento más importante para ejercer la nacionalidad; de lo contrario, se incurre en una grave falta de omisión ciudadana. En términos jurídicos, la omisión es un delito de características implícitas, pues si bien no tiene una sanción penal, como una reclusión carcelaria, su desconocimiento equivale a no darle valor alguno al hecho de pertenecer a un determinado territorio.
Ésta es la primera vez que en Bolivia se aprueba una CPE mediante un referéndum nacional. En el pasado, el Congreso aprobaba una ley para constituirse en Asamblea Constituyente, con lo que quedaba habilitado a redactar íntegramente una Constitución. En esas condiciones, podía también limitarse a efectuar reformas o introducir enmiendas.
Esta vez, la situación es diferente y, por eso mismo, los ciudadanos deben asumir su responsabilidad a la hora de votar por una nueva CPE.
Otra razón importante es que cambia de manera sustancial una serie de previsiones de las anteriores cartas magnas; en otras palabras, transforma el régimen institucional y jurídico del país. Al constar de 411 artículos y tener 10 disposiciones transitorias, su extensión es considerable. Los textos de los artículos o incisos pueden ser modificados en sus formas o contenidos con la aprobación de más de 100 decretos reglamentarios.
El referéndum constitucional no se ha salvado de las acostumbradas guerras preelectorales. Así, por todos los medios posibles, se advierte una guerra de propagandas a favor y en contra del proyecto. La decisión está en poder de cada votante, pero antes hay que leer la propuesta de CPE.
http://www.la-razon.com/versiones/20090108_006601/nota_245_742660.htm
De hecho, votar a ciegas —por una propuesta constitucional o por cualquier otro motivo— no es lo más aconsejable, aparte de que los mayores de 18 años que no leyeran la propuesta estarían inhabilitándose éticamente para reprochar un resultado adverso al de su preferencia.
La CPE es el documento más importante para ejercer la nacionalidad; de lo contrario, se incurre en una grave falta de omisión ciudadana. En términos jurídicos, la omisión es un delito de características implícitas, pues si bien no tiene una sanción penal, como una reclusión carcelaria, su desconocimiento equivale a no darle valor alguno al hecho de pertenecer a un determinado territorio.
Ésta es la primera vez que en Bolivia se aprueba una CPE mediante un referéndum nacional. En el pasado, el Congreso aprobaba una ley para constituirse en Asamblea Constituyente, con lo que quedaba habilitado a redactar íntegramente una Constitución. En esas condiciones, podía también limitarse a efectuar reformas o introducir enmiendas.
Esta vez, la situación es diferente y, por eso mismo, los ciudadanos deben asumir su responsabilidad a la hora de votar por una nueva CPE.
Otra razón importante es que cambia de manera sustancial una serie de previsiones de las anteriores cartas magnas; en otras palabras, transforma el régimen institucional y jurídico del país. Al constar de 411 artículos y tener 10 disposiciones transitorias, su extensión es considerable. Los textos de los artículos o incisos pueden ser modificados en sus formas o contenidos con la aprobación de más de 100 decretos reglamentarios.
El referéndum constitucional no se ha salvado de las acostumbradas guerras preelectorales. Así, por todos los medios posibles, se advierte una guerra de propagandas a favor y en contra del proyecto. La decisión está en poder de cada votante, pero antes hay que leer la propuesta de CPE.
http://www.la-razon.com/versiones/20090108_006601/nota_245_742660.htm
miércoles, 7 de enero de 2009
Evo dice que modificará la CPE luego de ser aprobada
Evo dice que modificará la CPE luego de ser aprobada
Gobierno quiere usar la autonomía como disfraz, advierten prefectos y cívicos opositores.
El Presidente expuso ayer la idea de modificar el texto constitucional ante 1.500 autoridades originarias de Potosí. No quiere llamarse “excelentísimo” y los ministros deben ser “servidores”.
El Nuevo Día
El presidente Evo Morales se anticipó a la validación popular del proyecto de Constitución y, ayer, lanzó varias propuestas para reformar el texto que aún será sometido a referéndum nacional, el próximo 25 de enero.
El mandatario llegó a Potosí para posesionar a unas 1.500 autoridades originarias potosinas, en momentos en los que expuso la visión del Poder Ejecutivo, especialmente desde el enfoque indígena.
Recordó que propuso a la Asamblea Constituyente eliminar la nominación de “ministros” que se confiere a los altos funcionarios que conforman el gabinete, para llamarlos “servidores”.
“Es cierto, deben ser servidores públicos porque están para servir al pueblo y no servirse de él”, dijo.
También quiere “que se acabe el excelentísimo Presidente; es compañero Presidente, es hermano Presidente o es tata Presidente. Porque excelentísimo llega de afuera, de verdad, yo no comparto (…). Eso hay que mejorar, seguramente en las otras reformas a la Constitución Política del Estado boliviano que se presente”, afirmó Morales.
Según el artículo 411 del proyecto, se establece la posibilidad de reformar totalmente la Constitución a través de la instalación de una Asamblea Constituyente, activada por un referéndum. En caso de reformas parciales, se podrían iniciar por iniciativa popular con 20% de las firmas del electorado “o por la Asamblea Popular Legislativa Plurinacional, mediante ley de reforma constitucional, aprobado por dos tercios de total de sus miembros presentes”.
Asimismo Morales dijo que seguirá “recuperando” para el Estado el control de servicios como la electricidad y los ferrocarriles. “Así como recuperamos Entel (empresa de telecomunicaciones de manos de la italiana Telecom), vamos a seguir recuperando otros servicios básicos: la luz, va a ser éste o el próximo año”.
Entonces “veo que no puedo cambiar totalmente en tres años lo que en 20 años han privatizado; pero ya estamos viendo los resultados, todavía me falta ENFE (la empresa privada de ferrocarril, parcialmente en manos de capitales chilenos)”.
“A veces no tenemos suficientes recursos económicos para rápidamente recuperar, invertir, porque sólo recuperaría y no invertiría; sería como perro del hortelano: no come ni deja comer”, razonó el gobernante.
A pesar de todo “hemos dado pasos importantes y vamos a continuar en esas transformaciones y cambios en democracia”, prometió. ANF-EFE
Quieren usar la autonomía como disfraz
De usar la autonomía como un disfraz fue acusado el Gobierno de Evo Morales por prefectos y cívicos opositores.
El prefecto de Santa Cruz, Rubén Costas y el presidente cívico Branko Marinkovic, coincidieron en señalar que la intención del presidente es confundir a la población boliviana.
“Es un show de centralistas. El MAS no va apostar por las autonomías, Evo no es autonomista, nunca lo va ser”, dijo.
Por su parte Costas criticó el hecho que utilizando a prefectos puestos a dedo y otros cuestionados se atrevan a hablar de autonomía.
Asimismo, la presidenta de la Brigada Parlamentaria del Beni, Mery Elina Zabala (Podemos), calificó de “cantinflesca” la decisión del presidente Morales.
De igual manera la prefecta de Chuquisaca, Savina Cuéllar, calificó ayer de mentiroso y embustero al constituyente Román Loayza y señaló que de todas maneras ese pueblo irá al referéndum autonómico porque han seguido los pasos legales para que así sea.
Gobierno quiere usar la autonomía como disfraz, advierten prefectos y cívicos opositores.
El Presidente expuso ayer la idea de modificar el texto constitucional ante 1.500 autoridades originarias de Potosí. No quiere llamarse “excelentísimo” y los ministros deben ser “servidores”.
El Nuevo Día
El presidente Evo Morales se anticipó a la validación popular del proyecto de Constitución y, ayer, lanzó varias propuestas para reformar el texto que aún será sometido a referéndum nacional, el próximo 25 de enero.
El mandatario llegó a Potosí para posesionar a unas 1.500 autoridades originarias potosinas, en momentos en los que expuso la visión del Poder Ejecutivo, especialmente desde el enfoque indígena.
Recordó que propuso a la Asamblea Constituyente eliminar la nominación de “ministros” que se confiere a los altos funcionarios que conforman el gabinete, para llamarlos “servidores”.
“Es cierto, deben ser servidores públicos porque están para servir al pueblo y no servirse de él”, dijo.
También quiere “que se acabe el excelentísimo Presidente; es compañero Presidente, es hermano Presidente o es tata Presidente. Porque excelentísimo llega de afuera, de verdad, yo no comparto (…). Eso hay que mejorar, seguramente en las otras reformas a la Constitución Política del Estado boliviano que se presente”, afirmó Morales.
Según el artículo 411 del proyecto, se establece la posibilidad de reformar totalmente la Constitución a través de la instalación de una Asamblea Constituyente, activada por un referéndum. En caso de reformas parciales, se podrían iniciar por iniciativa popular con 20% de las firmas del electorado “o por la Asamblea Popular Legislativa Plurinacional, mediante ley de reforma constitucional, aprobado por dos tercios de total de sus miembros presentes”.
Asimismo Morales dijo que seguirá “recuperando” para el Estado el control de servicios como la electricidad y los ferrocarriles. “Así como recuperamos Entel (empresa de telecomunicaciones de manos de la italiana Telecom), vamos a seguir recuperando otros servicios básicos: la luz, va a ser éste o el próximo año”.
Entonces “veo que no puedo cambiar totalmente en tres años lo que en 20 años han privatizado; pero ya estamos viendo los resultados, todavía me falta ENFE (la empresa privada de ferrocarril, parcialmente en manos de capitales chilenos)”.
“A veces no tenemos suficientes recursos económicos para rápidamente recuperar, invertir, porque sólo recuperaría y no invertiría; sería como perro del hortelano: no come ni deja comer”, razonó el gobernante.
A pesar de todo “hemos dado pasos importantes y vamos a continuar en esas transformaciones y cambios en democracia”, prometió. ANF-EFE
Quieren usar la autonomía como disfraz
De usar la autonomía como un disfraz fue acusado el Gobierno de Evo Morales por prefectos y cívicos opositores.
El prefecto de Santa Cruz, Rubén Costas y el presidente cívico Branko Marinkovic, coincidieron en señalar que la intención del presidente es confundir a la población boliviana.
“Es un show de centralistas. El MAS no va apostar por las autonomías, Evo no es autonomista, nunca lo va ser”, dijo.
Por su parte Costas criticó el hecho que utilizando a prefectos puestos a dedo y otros cuestionados se atrevan a hablar de autonomía.
Asimismo, la presidenta de la Brigada Parlamentaria del Beni, Mery Elina Zabala (Podemos), calificó de “cantinflesca” la decisión del presidente Morales.
De igual manera la prefecta de Chuquisaca, Savina Cuéllar, calificó ayer de mentiroso y embustero al constituyente Román Loayza y señaló que de todas maneras ese pueblo irá al referéndum autonómico porque han seguido los pasos legales para que así sea.
NO a la wipala como simbolo nacional
NO a la wipala como simbolo nacional
En el proyecto de constitución modificado en el Congreso Nacional por el M.A.S. y su aliado PODEMOS se pone a la wipala como símbolo nacional:
Articulo 6. II “Los símbolos de Estado son la bandera tricolor rojo, amarillo y verde, el himno; el escudo de armas; la Wipala; la escarapela; la flor de kantuta y la flor del patujú”
INTERPRETACION:
Lamentablemente se impone al pueblo boliviano una bandera que no representa a la totalidad de los bolivianos, ni siquiera al 20% de la población, incluso excluyendo a pueblos indígenas mayoritarios que no son representados con esta bandera, como el pueblo quechua que casi dobla en habitantes a la población aymara. Este es un concepto difícil de aplicar en las poblaciones del Oriente, Norte y Sur del país, uno no imagina como reaccionaria la gente cuando se hice la Wipala en las instituciones públicas y privadas, como ocurre en actualmente en la Sede de Gobierno. Lamentablemente se está creando un foco de confrontación entre hermanos bolivianos, solamente por el capricho de un gobierno que cree que imponiendo criterios lograran el desarrollo del país. Además esta ni siquiera es la bandera de los aymaras, he aquí su explicación:
WIPALA
José Diez de Medina*
Past Presidente de la Sociedad Bolivariana de Bolivia.
La Wiphala, ese estandarte multicolor, cuadriculado y ajedrezado, es originario de España. Su creación data alrededor del año 1530, cuando fue utilizado por los tercios españoles de Carlos I, vale decir, los regimientos de Infantería del Rey de España, contra Flandes y Holanda.
El estandarte de los tercios españoles recorrió parte de Europa como un emblema de la orgullosa España Católica del siglo XVI, los tercios con Carlos I (a su vez Carlos V, Emperador de occidente), y ocuparon la mayor parte del continente conquistando Alemania, Italia y los Países Bajos.
Es posible, y más probable, que este estandarte haya llegado a la América con los pacificadores españoles enviados por la Corona, para dirimir posibles rencillas y luchas entre los conquistadores. Al Perú fue enviado el religioso don Pedro de La Gasca con contados tercios que participaron en la lucha entre los pizarros, que culminó con la ejecución de Gonzalo Pizarro y Francisco de Carvajal.
Se trataba de un símbolo de los aguerridos españoles, cuyos tercios habían luchado, conquistando y arremetiendo contra toda la Europa; manteniendo la hegemonía política y religiosa bajo la férrea mano española.
Fue la época en que "no se ponía el sol en los dominios de España", y cuando este emblema de Carlos I o Carlos V Emperador significó el poderío español en el mundo.
El emblema tuvo muchos homenajes, debido al reconocido valor de los tercios, tales como escritos, pinturas, etc.
El Museo del Prado en Madrid conserva una pintura que data del siglo XVI, en la que un arcabucero empuña en una mano la bandera ajedrezada y en la otra el arcabuz.
Existen varias hipótesis sobre cómo y por qué se creó la bandera ajedrezada. Una de ellas sostiene que en las tantas batallas, luchas y confrontaciones era un signo de triunfo destruir la bandera que enarbolaba
cualquiera de las partes contrincantes, siendo naturalmente atacada ésta, e igualmente defendida, con lanzas, sables y espadas. Por ello la singular bandera, vale decir el emblema, por sus características, no podía ser total ni parcialmente destruida, de tal manera que, una vez cortada o dañada por el ataque de los contrarios, debía ser reparada. Su diseño permitía el costurado y parchado de las partes dañadas, formándose así el ajedrezado final.
Los tercios españoles fueron admirados en toda Europa por su bravura, llegando esta admiración hasta las tierras de América. En el Alto Perú, alrededor del siglo XVII, un pintor llamado el "Maestro de Calamarca" fue autor de una serie de 27 ángeles, representando en diez de ellos una compañía de infantería española con atuendo militar, cada uno lleva un
arma, arcabuz o lanza. Allí el ángel abanderado "Gabriel Dei" porta una bandera ajedrezada.
El nombre de "Wiphala" seguramente fue adoptado para el emblema, cuando fue encontrado, durante la conquista, en más de una de las batallas libradas entre los conquistadores y los ejércitos del incario.
Así la Wiphala, hoy, es usada como un emblema nativo.
Carta de una publicación del Daily Express del 20 de Agosto del 2008.
En el proyecto de constitución modificado en el Congreso Nacional por el M.A.S. y su aliado PODEMOS se pone a la wipala como símbolo nacional:
Articulo 6. II “Los símbolos de Estado son la bandera tricolor rojo, amarillo y verde, el himno; el escudo de armas; la Wipala; la escarapela; la flor de kantuta y la flor del patujú”
INTERPRETACION:
Lamentablemente se impone al pueblo boliviano una bandera que no representa a la totalidad de los bolivianos, ni siquiera al 20% de la población, incluso excluyendo a pueblos indígenas mayoritarios que no son representados con esta bandera, como el pueblo quechua que casi dobla en habitantes a la población aymara. Este es un concepto difícil de aplicar en las poblaciones del Oriente, Norte y Sur del país, uno no imagina como reaccionaria la gente cuando se hice la Wipala en las instituciones públicas y privadas, como ocurre en actualmente en la Sede de Gobierno. Lamentablemente se está creando un foco de confrontación entre hermanos bolivianos, solamente por el capricho de un gobierno que cree que imponiendo criterios lograran el desarrollo del país. Además esta ni siquiera es la bandera de los aymaras, he aquí su explicación:
WIPALA
José Diez de Medina*
Past Presidente de la Sociedad Bolivariana de Bolivia.
La Wiphala, ese estandarte multicolor, cuadriculado y ajedrezado, es originario de España. Su creación data alrededor del año 1530, cuando fue utilizado por los tercios españoles de Carlos I, vale decir, los regimientos de Infantería del Rey de España, contra Flandes y Holanda.
El estandarte de los tercios españoles recorrió parte de Europa como un emblema de la orgullosa España Católica del siglo XVI, los tercios con Carlos I (a su vez Carlos V, Emperador de occidente), y ocuparon la mayor parte del continente conquistando Alemania, Italia y los Países Bajos.
Es posible, y más probable, que este estandarte haya llegado a la América con los pacificadores españoles enviados por la Corona, para dirimir posibles rencillas y luchas entre los conquistadores. Al Perú fue enviado el religioso don Pedro de La Gasca con contados tercios que participaron en la lucha entre los pizarros, que culminó con la ejecución de Gonzalo Pizarro y Francisco de Carvajal.
Se trataba de un símbolo de los aguerridos españoles, cuyos tercios habían luchado, conquistando y arremetiendo contra toda la Europa; manteniendo la hegemonía política y religiosa bajo la férrea mano española.
Fue la época en que "no se ponía el sol en los dominios de España", y cuando este emblema de Carlos I o Carlos V Emperador significó el poderío español en el mundo.
El emblema tuvo muchos homenajes, debido al reconocido valor de los tercios, tales como escritos, pinturas, etc.
El Museo del Prado en Madrid conserva una pintura que data del siglo XVI, en la que un arcabucero empuña en una mano la bandera ajedrezada y en la otra el arcabuz.
Existen varias hipótesis sobre cómo y por qué se creó la bandera ajedrezada. Una de ellas sostiene que en las tantas batallas, luchas y confrontaciones era un signo de triunfo destruir la bandera que enarbolaba
cualquiera de las partes contrincantes, siendo naturalmente atacada ésta, e igualmente defendida, con lanzas, sables y espadas. Por ello la singular bandera, vale decir el emblema, por sus características, no podía ser total ni parcialmente destruida, de tal manera que, una vez cortada o dañada por el ataque de los contrarios, debía ser reparada. Su diseño permitía el costurado y parchado de las partes dañadas, formándose así el ajedrezado final.
Los tercios españoles fueron admirados en toda Europa por su bravura, llegando esta admiración hasta las tierras de América. En el Alto Perú, alrededor del siglo XVII, un pintor llamado el "Maestro de Calamarca" fue autor de una serie de 27 ángeles, representando en diez de ellos una compañía de infantería española con atuendo militar, cada uno lleva un
arma, arcabuz o lanza. Allí el ángel abanderado "Gabriel Dei" porta una bandera ajedrezada.
El nombre de "Wiphala" seguramente fue adoptado para el emblema, cuando fue encontrado, durante la conquista, en más de una de las batallas libradas entre los conquistadores y los ejércitos del incario.
Así la Wiphala, hoy, es usada como un emblema nativo.
Carta de una publicación del Daily Express del 20 de Agosto del 2008.
martes, 6 de enero de 2009
La vil mentira del Ministro Hector Arce
Hoy despues de terminar la reunion con los alcandes afines al Movimiento Al Socialismo
el Ministro Hector Arce dijo en conferencia de prensa a las afueras del Palacio Quemado
que en la Primera Constitucion de Bolivia, el Libertador Simón Bolivar no in corporaba nada sobre la Religíon
GRAN MENTIRA!!!
En la Primera Constitución Politica del Estado dice:
Constitución política de 1826
(19 de noviembre de 1826)
En el nombre de Dios. - El Congreso General Constituyente de la República Boliviana, nombrado por el pueblo para formar la Constitución del Estado, decreta la siguiente:
....................................
Título segundo
De la religión
Capítulo único
Art. 6 – La Religión Católica, Apostólica, Romana, es de la República, con exclusión de todo otro culto público. El Gobierno la protegerá y hará respetar, reconociendo el principio de que no hay poder humano sobre las conciencias.
BASTA DE MENTIRAS "SEÑORES" MASISTAS!!
NO AL DEICIDIO!!!
Atte.
Diego Bracamonte Guillén
JUVENTUD NACIONALISTA BOLIVIANA
http://juventudnacionalistaboliviana.blogspot.com/
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lunes, 5 de enero de 2009
El padrón creció inusualmente y facilitó victorias del MAS
El padrón creció inusualmente y facilitó victorias del MAS
Una investigación sobre el referéndum de agosto. Hubo aumento desmesurado de votantes en regiones opositoras. Se pone en evidencia el caso de provincias que cambiaron de tendencias. Y la participación altísima de votantes en el occidente.
El padrón electoral para el referéndum revocatorio del 10 de agosto del 2008 sufrió un inusual incremento, en especial en cuatro regiones opositoras al Gobierno, y el apoyo al Movimiento al Socialismo (MAS) se incrementó en lugares que antes manifestaron otra preferencia.
Los datos que se publican en la presente edición son parte del informe que, por ley, manda la Corte Nacional Electoral al Congreso Nacional y en los boletines que emite el órgano electoral. Con ellos se puede ver qué ocurrió antes y después del referendo en ciertos puntos que fueron tomados para esta investigación.
El número de inscritos para participar de la consulta del 10 de agosto del 2008 se incrementó en un 9%, a nivel nacional, en relación al 2006. Un dato que forma parte, en promedio, de los incrementos usuales. Sin embargo, llama la atención del crecimiento del padrón en Beni, Pando, Santa Cruz y Tarija; especialmente en el periodo entre los referendos en los que aprobaron sus estatutos autonómicos y el revocatorio de mandato.
En Pando, región en la que el presidente Evo Morales perdió las elecciones el 2005 y fue ratificado en el cargo el 2008; el padrón subió 16,5% en apenas dos meses, porcentaje que se acerca al del crecimiento del padrón entre el 2006 y el 2008, que fue del 17,4 por ciento.
En Beni, el aumento en dos años fue de 4,3% y de 10,6%, entre su referéndum regional y el revocatorio. En el caso de Tarija, el padrón decreció en 3,4%, entre 2006 y 2008, y aumentó en 9,1% para la consulta de agosto.
En cuanto a Santa Cruz, el padrón aumentó en 4,9% entre un proceso y otro, el 2008, casi la mitad del incremento registrado con relación al 2006 (11,5%).
El vocal de la Corte Nacional Electoral (CNE), Antonio Costas, explica este fenómeno “por la (mayor) afluencia de ciudadanos” en estos departamentos del país y “porque ha habido más inscripciones” en el padrón.
Agrega que la actualización del padrón es permanente “se va reconstruyendo a través de procesos sucesivos de inscripción, de nuevos y antiguos ciudadanos”, indica.
Siete provincias y dos municipios del país cambiaron su preferencia de votar: el 2005 votaron contra el MAS y el 2008 a favor de Evo. En esos sitios la cantidad de inscritos en el padrón aumentó de forma drástica desde el 2006, y entre los referendos regionales y el revocatorio.
Es el caso de las provincias N. Suárez, Manuripi y Román (Pando); Ballivián, Moxos y Marbán (Beni); Guarayos y Florida (Santa Cruz), el municipio cruceño de Charagua (Prov. Cordillera) y el tarijeño de Bermejo (Prov. Arce).
Al respecto, Costas señala que la inscripción busca permitir el derecho al voto y que la preferencia electoral depende de la conciencia de cada ciudadano.
Añade que la movilidad del padrón se traduce, como en el caso de Bermejo (Tarija), cuando miembros de una familia desempeñan su actividad comercial entre dos ciudades (La Paz y Tarija).
Otro dato que llama la atención es el ocurrido en el día de la votación. En el occidente del país, hubo una participación ciudadana que superó el 95 por ciento en varios municipios, como no suele ocurrir, según los registros del órgano electoral.
LA CONSULTA
Ejecutivo • En el proceso electoral del 10 de agosto, el Sí a la permanencia del presidente Evo Morales y del vicepresidente Álvaro García Linera en sus cargos ganó en seis regiones, con un porcentaje total de votación de 67,41 por ciento.
Prefectos • En cuanto a las autoridades regionales, la consulta ratificó el mandato de los prefectos de Pando (56,2%), Beni (64,2%), Santa Cruz (66,4%), Oruro (50,85%), Potosí (79,08%) y Tarija (58,05%). Fueron revocados los prefectos de La Paz (64,1%) y Cochabamba (64,80%).
http://www.la-razon.com/versiones/20090105_006598/nota_273_740811.htm
Resultados de consulta pueden propiciar conflictos en Bolivia
Según el analista Carlos Cordero
Resultados de consulta pueden propiciar conflictos en Bolivia
• En su criterio, los ganadores en el referendo constitucional no van a lograr la aceptación de los perdedores y éstos no aceptarán la victoria de los triunfadores.
Los resultados que se produzcan el próximo 25 de enero, día en que se realizará el Referéndum Dirimidor y Constituyente propiciarán un ambiente de polarización en Bolivia, pues el resultado, donde habrá siempre un ganador y un perdedor no será aceptado legítimamente por el contrincante, gane el “Sí o el “No” en la consulta.
Así lo sostiene el analista Carlos Cordero, quien manifestó a EL DIARIO, que el año que empieza, tendrá matices políticos y conflictivos. “Por lo que se está vislumbrando los ganadores en el referendo constitucional no van a lograr la aceptación de los perdedores y éstos no van a aceptar la victoria de los ganadores, constituyéndose en un juego perverso porque eso lo único que hace es reproducir el conflicto”, enfatizó.
El analista explicó que si el proyecto de nueva Constitución es aprobado por un porcentaje no mayor al 55 por ciento, ello dará la victoria en general al oficialismo, sin embargo, si el resultado es segmentado y, por ejemplo, la propuesta pierde en una ciudad o un departamento, ello será utilizado como argumento para decir que el texto no será aplicado en la región donde haya perdido.
“Donde se haya producido una votación muy próxima como 55 a 45 va a ser suficiente para desconocer la legitimidad de la victoria de quien la tenga. No está escrito quién va a ganar o quién va a perder, pero existe una conducta que se está construyendo, lamentablemente que es el ganador, que no logra imponer su victoria y el perdedor no reconoce la victoria del ganador, por lo tanto, la conflictividad en el país se va a elevar”, acotó.
Luego que el pasado 20 de octubre el Congreso Nacional hiciera modificaciones al texto Constitucional que fue resultado de la Asamblea Constituyente, se llegaron a consensos con los que se dio “luz verde” para realizar el Referéndum Dirimidor y Constituyente el próximo 25 de enero para que sea el soberano el que decida si entra en vigencia o no la propuesta.
Ante la llegada de esos comicios, el oficialismo comenzó con una campaña de socialización y apoyo el proyecto constituyente, sin embargo, algunos sectores por separado resolvieron hacer campaña por el “No”. Ese es el caso por lo menos de los prefectos y comités cívicos de los departamentos de Santa Cruz, Tarija, Beni y Chuquisaca.
Según el especialista en temas de marketing político, Reynaldo Cabezas, una primera etapa demostró una campaña como “de ensayo” y que en la etapa final, que iniciará hoy se retomará este trabajo con más fuerza de parte de ambos sectores.
Para Cordero, estas fuertes tendencias de apoyo a favor y en contra de la propuesta de nueva CPE se vislumbra las posibles acciones que se pueden asumir luego del referendo. “Hay resistencia en Santa Cruz, Tarija, Beni, Chuquisaca y en Pando hay dudas de por medio. Es decir si llegara a perder el proyecto constitucional por decir en Tarija, los tarijeños van a decir que esta constitución no ha sido aprobada en su región y van a desarrollar un discurso de rechazo y de resistencia e incluso se van a sentir fuertes presiones para llevar adelante estas acciones.
ARGUMENTOS PARA RECHAZAR PROYECTO
En criterio del analista Carlos Cordero, la oposición al proyecto de constitución no debería discutir el contenido de la propuesta sino promover un “No” en contra de las acciones gubernamentales. “Decir No a la constitución, no es un no al texto constitucional, si no un “No” a las agresiones a los medios, a la Iglesia, a la violación del estado de derecho, a las tendencias autoritarias”, aseguró Cordero al expresar que con estos argumentos el Gobierno no tendría alegatos de defensa.
“Entonces si uno dice No a la propuesta de CPE porque es racista, o como algunos argumentos bastante pobres de líderes políticos que dicen que se fomenta la ciudadanía de primera y tercera, es una interpretación, porque en la realidad no dice eso en el texto constitucional. Hay otros que incluso dicen que es k’encha (malagüero) y esas no son argumentos valederos”, apuntó.
Con este tipo de mensajes lo que se hace es fortalecer al Gobierno, dice el experto, que para este año tendría una gestión lleno de conflictos por este y otros aspectos.
Sin embargo, el oficialismo puede salir de todos estos líos pues tiene muchas ventajas. “No hay Poder Judicial, no va a haber nombramientos, va a seguir existiendo las acefalías y esto es absolutamente favorable al Gobierno porque tiene las posibilidades de violar la ley cuantas veces quiera y como le dé la gana. Entonces el conflicto va a seguir y se va a incrementar”, finalizó.
Resultados de consulta pueden propiciar conflictos en Bolivia
• En su criterio, los ganadores en el referendo constitucional no van a lograr la aceptación de los perdedores y éstos no aceptarán la victoria de los triunfadores.
Los resultados que se produzcan el próximo 25 de enero, día en que se realizará el Referéndum Dirimidor y Constituyente propiciarán un ambiente de polarización en Bolivia, pues el resultado, donde habrá siempre un ganador y un perdedor no será aceptado legítimamente por el contrincante, gane el “Sí o el “No” en la consulta.
Así lo sostiene el analista Carlos Cordero, quien manifestó a EL DIARIO, que el año que empieza, tendrá matices políticos y conflictivos. “Por lo que se está vislumbrando los ganadores en el referendo constitucional no van a lograr la aceptación de los perdedores y éstos no van a aceptar la victoria de los ganadores, constituyéndose en un juego perverso porque eso lo único que hace es reproducir el conflicto”, enfatizó.
El analista explicó que si el proyecto de nueva Constitución es aprobado por un porcentaje no mayor al 55 por ciento, ello dará la victoria en general al oficialismo, sin embargo, si el resultado es segmentado y, por ejemplo, la propuesta pierde en una ciudad o un departamento, ello será utilizado como argumento para decir que el texto no será aplicado en la región donde haya perdido.
“Donde se haya producido una votación muy próxima como 55 a 45 va a ser suficiente para desconocer la legitimidad de la victoria de quien la tenga. No está escrito quién va a ganar o quién va a perder, pero existe una conducta que se está construyendo, lamentablemente que es el ganador, que no logra imponer su victoria y el perdedor no reconoce la victoria del ganador, por lo tanto, la conflictividad en el país se va a elevar”, acotó.
Luego que el pasado 20 de octubre el Congreso Nacional hiciera modificaciones al texto Constitucional que fue resultado de la Asamblea Constituyente, se llegaron a consensos con los que se dio “luz verde” para realizar el Referéndum Dirimidor y Constituyente el próximo 25 de enero para que sea el soberano el que decida si entra en vigencia o no la propuesta.
Ante la llegada de esos comicios, el oficialismo comenzó con una campaña de socialización y apoyo el proyecto constituyente, sin embargo, algunos sectores por separado resolvieron hacer campaña por el “No”. Ese es el caso por lo menos de los prefectos y comités cívicos de los departamentos de Santa Cruz, Tarija, Beni y Chuquisaca.
Según el especialista en temas de marketing político, Reynaldo Cabezas, una primera etapa demostró una campaña como “de ensayo” y que en la etapa final, que iniciará hoy se retomará este trabajo con más fuerza de parte de ambos sectores.
Para Cordero, estas fuertes tendencias de apoyo a favor y en contra de la propuesta de nueva CPE se vislumbra las posibles acciones que se pueden asumir luego del referendo. “Hay resistencia en Santa Cruz, Tarija, Beni, Chuquisaca y en Pando hay dudas de por medio. Es decir si llegara a perder el proyecto constitucional por decir en Tarija, los tarijeños van a decir que esta constitución no ha sido aprobada en su región y van a desarrollar un discurso de rechazo y de resistencia e incluso se van a sentir fuertes presiones para llevar adelante estas acciones.
ARGUMENTOS PARA RECHAZAR PROYECTO
En criterio del analista Carlos Cordero, la oposición al proyecto de constitución no debería discutir el contenido de la propuesta sino promover un “No” en contra de las acciones gubernamentales. “Decir No a la constitución, no es un no al texto constitucional, si no un “No” a las agresiones a los medios, a la Iglesia, a la violación del estado de derecho, a las tendencias autoritarias”, aseguró Cordero al expresar que con estos argumentos el Gobierno no tendría alegatos de defensa.
“Entonces si uno dice No a la propuesta de CPE porque es racista, o como algunos argumentos bastante pobres de líderes políticos que dicen que se fomenta la ciudadanía de primera y tercera, es una interpretación, porque en la realidad no dice eso en el texto constitucional. Hay otros que incluso dicen que es k’encha (malagüero) y esas no son argumentos valederos”, apuntó.
Con este tipo de mensajes lo que se hace es fortalecer al Gobierno, dice el experto, que para este año tendría una gestión lleno de conflictos por este y otros aspectos.
Sin embargo, el oficialismo puede salir de todos estos líos pues tiene muchas ventajas. “No hay Poder Judicial, no va a haber nombramientos, va a seguir existiendo las acefalías y esto es absolutamente favorable al Gobierno porque tiene las posibilidades de violar la ley cuantas veces quiera y como le dé la gana. Entonces el conflicto va a seguir y se va a incrementar”, finalizó.
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